郑板桥的画世博shibo登录入口，好多东谈主可能不练习，但郑板桥“辛劳糊涂”这句话，惟恐无东谈主不知。

“辛劳糊涂”，历来就以其蕴含的崇高处世之谈，为众东谈主所选藏效仿。

郑板桥作念过一个时辰的小官，官场上的那些沟沟坎坎、弯弯绕绕，郑板桥躲过、跨过也绕过，在尔虞我诈、步步杀机中，频繁毛骨屹然，处处明哲保身，他并不傻，更不糊涂。

郑板桥才华横溢，却能躲开仇怨的明枪好躲，活出自我，让后东谈主记着，说明他庄重得很，仅仅名义装傻，一副糊糊涂涂的时势，就像历史上好多放诞宦途的“糊涂”戏精。

郑板桥所辛劳的“糊涂”，到底长着什么时势？

郑板桥在“辛劳糊涂”之后，挑升又加了一段话：“智谋难，糊涂尤难，由智谋而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下宽心，非图自后报也。”

郑板桥的生计形而上学，在于他看待是与非，弃取是与非，这是“辛劳糊涂”的精髓，亦然揭开“辛劳糊涂”真相的面纱。

庄子在《皆物论》里云：“彼亦一曲直，此亦一曲直。”觉得彼有彼的曲直，此有此的曲直，是与非，都是相对的。

既然是与非无法笃定，又何苦去分裂是与非，堕入是评论解的无穷郁闷中呢？

吞并件事情，吞并事物，不同的东谈主，都会作出不同的审好意思感受和价值判断，所谓各执己见，智者见智。

同是不雅赏杭州高塔，同为北宋宰相，郑清之和王安石，他们咏塔的情调却迥然相异。

郑清之《咏六和塔》，“本日始知高险处，不如归卧旧林丘”，厌倦宦途官场，向往野外林泉，话里有话。

王安石《咏北岑岭塔》，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，流溢直上青云的欣喜，抒勤勉斗立异、不畏潦倒的抱负。

莫得作风上下之分，并不存在是曲直非，无非是一个念念早早退休，一个照旧壮心不已。

有一个古代见笑：三九严寒，漫天大雪，县太爷、财主和秀才，在茶肆围炉饮酒。

秀才先吟：“大雪纷繁落地。”县太爷接句：“全是皇家瑞气。”财主接着谈：“下他三日何妨。”

露宿楼下的求乞子，又冷又饿的他气得骂谈：“放你妈的狗屁！”

同是大雪天，地位不同的东谈主，处境不同的东谈主，曲直判断不同，心难受恨当然也不同。

全球都但愿凡事都要明晰，事事都要有个曲直，深得老庄真味的郑板桥，偏巧反其谈，一句“辛劳糊涂”，不去斤斤缱绻谁对谁错，谁好谁孬、谁真谁假。

这么的糊涂，才是确切的大巧若拙。智谋深藏内心，名义浑模糊沌佯装无须，反倒是确切的大用。

有些东谈主和事，太郑重、太缱绻，太智谋，不但莫得后果，反而累倒我方，以致反噬我方。